Im Krieg gibt‘s keine Wunder!

Der ostfriesische Pastor Friedrich Ohlmer stand im Mittelpunkt eines fesselnden Vortrags, der das Spannungsfeld zwischen Anpassung und Widerstand im 3. Reich beleuchtete: „Ich nehme mir das Recht!“

Geschichte & Gesellschaft

Familie Ohlmer bezieht 1929 das Pfarrhaus in Weene

Emden. 1820dieKUNST lud wieder zur Dienstagsrunde in den Rummel im Emder Rathaus ein. Dr. Heiko Suhr, Historiker bei der Ostfriesischen Landschaft, sprach anhand persönlicher Briefe des ostfriesischen Pastors Friedrich Ohlmer über die Lebenssituation der Menschen im 3. Reich – zwischen Anpassung und Widerstand. Auf der einen Seite gab es bekanntlich Menschen, die das Nazi-System proaktiv und aus Überzeugung unterstützten, auf der anderen Seite die Widerstandskämpfer, die ihren aktiven Widerstand oft mit dem Leben bezahlen mussten. Ein großer Teil der Bevölkerung bewegte sich allerdings dazwischen, nach außen unauffällig, nach innen kritisch. Außen: Das betrifft ihr Bild in der Gesellschaft. Innen: In der engen Familie, höchstens noch im engsten Freundeskreis, hier aber schon mit Bedacht.

Dr. Heiko Suhr führt in das Leben von Friedrich Ohlmer ein

Friedrich Ohlmer, 1893 in Hildesheim geboren, trat nach mehreren kurzen beruflichen Stationen 1929 die Pfarrstelle in Weene an. An den Anfang des Vortrags stellte Suhr einen Brief, den der Pastor am 10. September 1943 an seine damals 19-jährige Tochter Grete schrieb. Diesen Brief las Suhr vom ersten bis zum letzten Wort vor:

„Liebes Gretchen! Was sind das alles für Nachrichten, die da in den letzten Tagen über uns gekommen sind. 1) Italien zusammengebrochen. 2) Die große Einziehungswelle, die über uns ergangen ist. 3) Die Nachricht Deiner Stabsführerin, daß Du in Allersheim nicht antreten kannst. Es ist furchtbar! Das eine wie das andere! Das eine trifft uns an dieser Stelle, das andere an einer anderen! Ich bin so, daß ich am liebsten alles hinwürfe! Es hat ja alles keinen Zweck! Die Menschen sind ja irrsinnig geworden. Wo keine Schwierigkeiten sind, macht man welche! Als ob das Leben nicht so schon schwer genug wäre. Im einzelnen: Zu 1) Italien: Das habe ich Dir ja immer schon geschrieben, daß es eines Tages so kommen würde! Die Festung Europa steht offen! – Zu 2) Heute am 10.9. werden unter 800 anderen im Kreise Aurich eingezogen: Studienrat Weers! Das ist man gut! Er hat uns und andere viel geärgert. Aber nun das schlimme: Pastor Schütt – Aurich, sodaß nun Aurich mit seinen 7 Dörfern rundum = 6000 Seelen ohne Pastor ist. Bei der nächsten Beerdigung wird das schon fühlbar werden. Weiter: Pastor Romann, Moordorf, der auch noch das weite Viktorbur mit vertrat. Rund 6000 Seelen zusammen auf einem riesig zerstreuten Gebiet. Weiter: Pastor Janssen, Middels, der das ganze Gebiet von Aurich bis Wittmund hatte, auch Plaggenburg mit vertrat = auch etwa 5000 Seelen. Wer soll diesen zusammenliegenden Bezirk vertreten?? Jeder einzelne dieser 3 hatte schon die Arbeit von 3en! Weiter unser Wittmunder Rechnungsführer, der den ganzen Betrieb hier machte. Nun wird es mit meinem Reisen nach Weene auch aus sein. Ich habe nun alle Schreiberei zu machen! Und wenn ich am 1.11. nach Hause fahre, dann erwartet mich da sicher schon wieder die Hauptlast der Vertretung in Aurich.

Und nun zu dem 3) dem uns allen am nächsten liegenden! Die Stabsleiterin schrieb, daß Du die Stelle nicht antreten könntest, da Du dafür keine Vorbildung habest! Was ist denn das nun wieder? Ich habe es immer so gefürchtet und in den letzten Tagen noch immer zu Mama gesagt: „Das geht noch nicht gut! Es ging alles zu glatt, das können wieder allerlei nicht mit ansehen und wollen auch noch erst ihre Macht zeigen, was sie zu sagen haben!“ Und nun ist es wirklich so weit!! Ich habe gleich an die Stabsführerin geschrieben. Den Durchschlag sendet Dir Mama in den nächsten Tagen. Aber ich weiß genau, daß das alles keinen Zweck hat. Du bekommst eben die Stelle nicht!! Was soll nun mit Dir werden?? Was wir für Dich tun können, wollen wir tun, aber ich weiß nicht mehr weiter und lasse nun vorläufig alles so laufen! Du mußt schreiben, wenn irgendetwas geschehen soll. Wir sind so weit auseinander, niemand ist da, der helfen will, sondern im Gegenteil, sie wollen alle nur erschweren und erst einmal „Nein, nein!“ sagen. Das System ist furchtbar! Das Leben ist einfach erstickt in Verordnungen und Behörden! 1000 andere, die der Sache ganz ferne stehen, haben zu sagen! Und die 2 oder 3, die an der Sache beteiligt sind, haben überhaupt garnichts zu sagen, im Gegenteil: Es wird grundsätzlich anders gemacht als die Hauptpersonen es wollen! O, diese Bande!! O, diese Bürokraten!! Wie ich diese Aemter alle hasse!!! Eine Bombe unter den Sessel! Ich knirsche mit den Zähnen und wundere mich, daß ich es überhaupt so ruhig schreiben kann! Daß ich Pastor bin, habe ich auch ganz dabei vergessen! Dieses System! Wer wird uns davon befreien?!! Es ist ein Sklavenleben! Und das alles im Deutschen Vaterland, wo es heißt: Einigkeit und Recht und Freiheit. Besser läßt man das „d“ weg: „Unrecht, Unfreiheit.“ Ich mag zu alt sein für diese Welt! –

Na, Schluß!! Schreib schnell wieder nach Weene immer!, wie Du es Dir nun denkst! – Wenn ich in Weene bin, schreibe ich Dir wieder!

Herzliche Grüße, liebes Gretchen!

Dein Papa.“

Friedrich Ohlmer (1918) und seine spätere Ehefrau Else Geitel (1919)

Diesen Brief analysierte Suhr im weiteren Vortrag. Da ist zunächst der erste Punkt: „Italien zusammengebrochen“. Dazu schreibt Ohlmer kurz und sachlich, dass er das schon immer gesagt habe, und offenbart damit seine grundsätzlichen Zweifel an Hitlers Krieg. Auch zum zweiten Punkt, „die große Einziehungswelle, die über uns ergangen ist“, nennt Ohlmer einige Namen und bewertet sie kurz: Der Lehrer Weers („Das ist man gut! Er hat uns und andere viel geärgert.“), da schimmert – unpastoral – Schadenfreude durch. Und die Nachbargemeinden leiden unter den nun vakanten Pfarrstellen. Auch Ohlmer selbst ist betroffen, er muss nun seine Dienstreisen allein abrechnen.

Beim dritten Punkt – „daß Du in Allersheim nicht antreten kannst“ – bricht es aus ihm heraus. Mit vielen Worten beschreibt er seine Sicht auf die Lage im „Deutschen Vaterland“: „Das System ist furchtbar!“ „Eine Bombe unter den Sessel!“ „Dieses System! Wer wird uns davon befreien?!!“ Ohlmer erkennt seine Emotionalität selbst, wenn er schreibt: „Daß ich Pastor bin, habe ich auch ganz dabei vergessen!“. Damit nimmt Ohlmer die Position des Regimegegners ein, allerdings im geschützten Bereich der engsten Familie. Sein ganzer Frust wird deutlich, wenn er schreibt: „Einigkeit und Recht und Freiheit. Besser läßt man das ‚d‘ weg: ‚Unrecht, Unfreiheit.‘“

Insgesamt 121 Briefe und Postkarten von Ohlmer, geschrieben zwischen 1942 und 1945, hat Suhr mehrfach gelesen; die meisten gingen an die Tochter Grete. Und immer wieder drückt er seine kritische Haltung aus, aber auch seine Ohnmacht gegenüber dem Regime. „Und wenn wir auch den Krieg so mit offenen Augen als sehr ernst ansehen, so wollen wir doch nicht verzagen und vor allem auch die Hoffnung nicht verlieren. Vor allem wollen wir schwachen Menschen, die unter der Wirkung der Rundfunkpropaganda auch heute noch mit rosigen Brillen in den Krieg hineinblicken, ihren Glauben nicht nehmen!! Das heißt also für Dich, daß Du nicht mit all und jedem über den Krieg sprichst und ihnen die Augen öffnen mußt! Dazu sind wir nicht berufen. Das tue ich auch nicht!!“, so schreibt Ohlmer schon im November 1942, und fährt mit den Worten fort, die Suhr als Titel über seinen Vortrag setzte: „Aber ich nehme mir das Recht, eben mit meinen Augen die Lage anzusehen und lasse mich nicht von anderen verführen, die ja ihre bestimmten Zwecke dabei haben, wenn sie uns im Dunkeln lassen oder uns gar absichtlich allerlei Dunst vormachen.“ Da wird deutlich: Ohlmer hielt überhaupt nichts von der Nazi-Diktatur.

Allerdings: Ohlmer erfüllte nach außen seine Pflicht dem Staat gegenüber. Bei den sogenannten Ariernachweisen verließen sich die Nazis nämlich gerne auf die Kirchenbücher. Ohlmer stellte massenhaft Ariernachweise aus, nahm dafür eine Gebühr, und schrieb an Grete: „Ich verdiene jetzt gut an Ariern“. Man spürt die Ironie in diesen Worten, insbesondere wenn er von „Luxusariern“ spricht, also von solchen, die sich gleich viele Nachweise ausstellen lassen.

In Anlehnung an Alf Lüdtke, den deutscher Historiker und Vertreter der internationalen Forschungsrichtung Alltagsgeschichte (1943 – 2019), bezeichnet Suhr das Verhalten von Ohlmer als Eigensinn: „eine Freiheit, die noch innerhalb der Knechtschaft stehen bleibt“.

In der anschließenden Diskussion erklärte Suhr, wie er an die Briefe kam. Die hochbetagte Grete, die alle Dokumente aufbewahrte – trotz der Warnung ihres Vaters unter einem der Briefe: „Dieser Brief eignet sich nicht zum Aufbewahren!“ –, fragte Mitte der 2010er Jahre den Papenburger Gymnasiallehrer Marten Hagen, was sie damit tun solle, und übergab sie schließlich an Hagen. Der arbeitet sie über zehn Jahre mehrfach durch, studierte zugehörige Quellen, und fasste alles in einem Buch zusammen: „Was soll ich Euch noch vom Kriege schreiben“.

Dieter Roeben wurde von Pastor Ohlmer getauft

Ganz zum Schluss meldete sich noch unverhofft ein Zeitzeuge zu Wort: Dieter Roeben wurde wohl als einer der letzten von Pastor Ohlmer getauft. Natürlich hat er keine persönliche Erinnerung mehr daran. Aber er erinnert sich an eine Geschichte, die ihm sein Vater erzählte: Ein Bekannter sagte einst zu Ohlmer: „Jetzt muss ja wohl ein Wunder geschehen, wenn Hitler den Krieg noch gewinnen will.“ Ohlmers klare Antwort: „Im Krieg gibt‘s keine Wunder!“

▶ Das Buch „Was soll ich Euch noch vom Kriege schreiben?“ ( Herausgeber: Marten Hagen) ist über die Ostfriesische Landschaft erhältlich.